《神的孩子喃喃自語(yǔ)》劇情簡(jiǎn)介
木下家の1日は、遙(河合優(yōu)実)、妹の祈(根本真陽(yáng))そして母?愛(ài)子(田中麗奈)による食事の感謝の“祈り”から始まる。教団の教えに反するからと、高校生らしい友との遊びや部活を一切禁じられてきた遙。ある日、同じ教団の信者で同級(jí)生の義也とカラオケに繰り出すが、愛(ài)子の怒りを買(mǎi)い、やがて學(xué)校へ通うことを禁じられてしまう。かつて失敗が多く苦労してきた愛(ài)子は、誘惑の多い世界で娘に同じ苦しみを絶対に経験させたくなかった。
家族の中でただ一人信者ではない父?信二(森山未來(lái))は、土日を返上して働いても貧しさから抜け出せず、家族に申し訳ないと感じていた。休みを得られたとある週末、家族みんなで水族館に行く提案をする。やっとかなった、家族のひと時(shí)。信二は、愛(ài)しい娘たちが「自分が信じる道を生きる」ことを願(yuàn)った。だがそれは、父の最期の愛(ài)情となってしまう。遙は父の急死を目の當(dāng)たりにし、家族よりも神を優(yōu)先させた母へ怒りをぶつけ、家を飛び出してしまう。一方祈は、孤獨(dú)になってしまった母を守るため、より強(qiáng)い神への誓いを立てる。
遙が初めて接する、ネオンに包まれた“外”の世界。何をすれば良いか、どこに行けば良いか…混亂する。そして、通りすがりの男に聲をかけられる。その男のつながりでキャバクラにて働く道を得た遙は、思いがけず、自分の心に押し込めていたものを噴出させる。それは、神から離れ母と妹を置き去りにしてきた罪の意識(shí)であり、遙を強(qiáng)く縛り続けていた。
數(shù)年が経ち、祈は変貌を遂げた姉の姿を目撃する?!讣窑閽iけ出しても神様が心から居なくならない」と葛藤する遙のつぶやきを聞き、祈は遙の手を包む。姉がようやく吐露できた苦しみに自らの思いを重ね合わせるように。
そして二人は、母のもとへと向かう。子どもたちをお腹に宿した時(shí)、その幸せを願(yuàn)ったはずの愛(ài)子は、遙と祈を受け入れることができるのか…。
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在大足石刻北山數(shù)珠手觀音石像,她身高不過(guò)三尺,頭戴寶冠,腳踏蓮花,體態(tài)輕盈仿佛隨風(fēng)欲動(dòng),眼角嘴角含顰欲笑而又略略帶羞。給世人留下深刻的印象,有關(guān)于這一尊石刻,有一個(gè)非常美麗的的故事,讓后世為之動(dòng)情。
據(jù)說(shuō),宋代有位老石匠想在北山雕一尊數(shù)珠手觀音的女神像??伤O(shè)計(jì)了許多小樣,都感到不滿(mǎn)意。一天傍晚,他收工回來(lái),悶悶不樂(lè)地坐到小溪邊洗腳,忽然身后傳來(lái)一陣少女的笑聲:“瞧您的褲角都濕了?!彼仡^一看,原來(lái)是一位十三四歲的牧羊小姑娘。小姑娘見(jiàn)老石匠不無(wú)謝意地瞧著自己,不由得抿嘴含羞一笑。她那善良的心地和嫵媚的樣子,一下子激發(fā)了老石匠的靈感。老石匠忘卻了勞累,重返山上,披星戴月,鬼斧神工,照小姑娘的神態(tài)將這尊人情味極濃的女神石像一氣呵成。
按佛教經(jīng)文定名,這一石像應(yīng)叫數(shù)珠手觀音,但她一問(wèn)世,立時(shí)名振北山,后人傾羨她的美貌,便給她起了個(gè)綽號(hào)叫“媚態(tài)觀音”。聽(tīng)說(shuō)不久前,有位舞蹈演員要學(xué)她的姿態(tài),可不是過(guò)于“媚態(tài)”,就是過(guò)于矜持,總學(xué)不象??梢?jiàn)古代石刻大師用心血雕塑的石像是多么出神入化!
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